HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。小田雪窓に参禅。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。1974年 大徳寺雲林院住職。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。軸先：黒漆塗。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。共箱、タトウ箱付。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。これが、「無事」の生き方です。楽天市場】藤田寛道の通販。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。rolls royce ロールスロイス 壁掛 け鏡 パブミラーインテリア。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。掛け軸　百蝶園　大判。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。短冊　まとめ　19点。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。