HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【物外真遊】白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B058

篆刻作品【物外真遊】白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B058。篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【行盡千山】 落款印 白文印 引首印 篆刻印 手作り印。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。ご覧頂きありがとうございます。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。短冊　まとめ　19点。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。